扇形砖雕
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通过派遣会员出国留学或考察的方式引进和传播西方美术,是民国诸多美术社团都很重视的活动。如1921年晨光美术会会员张聿光(图5)、朱应鹏二君赴日本考察美术,该会专门设宴欢送。张、朱二人在日期间,参观博物馆、展览厅,走访学校、美术商店,拜会日本美术名家,对日本美术之展览、创作、教育、收藏和研究等作了全方位的考察,正宗扇形砖雕,扇形砖雕采购相关,并由记者出身的朱应鹏写成《日本美术之观察》的考察报告,发回国内由《申报》予以连载,为晨光会员及广大民众了解日本美术之发展提供了重要的信息,在近代中日美术交流史上做出了卓越贡献。还有些社团以演讲会、座谈会等形式,安排对西方文化和西方艺术多有了解和研究的会员做专题讲座,通过多种渠道向会员和民众普及西方美术知识。
其后几年,邮市进入萧条期,但“月坛邮市”始终人来人往。1996年开始的第二次邮市高潮,是邮市繁荣的时期,每天进入“月坛邮市”达5万多人,购买入场券也要排大队,进入邮市又要排队,到里面更是寸步难行,但尽管如此辛苦,人们仍然像入了迷一样前来交易。直到了97年,随着“月坛邮市”搬迁,我国的邮币卡投资也进入了“冷静期”。后来,邮市又经历了几次大的变迁,终形成了现如今的“马甸邮币卡市场“,马甸邮币卡市场座落在繁华的福丽特商业街上,也是目前亚洲大的邮币卡现货交易市场。
艺术或许真的是时代的先行者:这种景点化的趋势,在“第三条道路的创意经济学”带领下,开始大张旗鼓的获得了“政治的合法性”。美术馆开始变成重要 的旅游项目,打造出一个又一个艺术景点,艺术作品也开始成为填充这些景点的巨型装饰。美术馆于是也不可避免的被政府政绩与商业地产所捆绑,新公共艺术的概 念孕育而生。重要的不是艺术,而是绩效。“政绩与经绩”捆束下的艺术展览,不得不在艺术衍生品、打造创意产业的逻辑上被政府推着向前。公共活动不断举办, 但却又缺乏相应的人力与财力;低价提供的艺术家聚集区,又在高价地产中被驱逐——“养肥再杀”的政治经济学,让美术馆与艺术家们在政绩胁迫下进退两难。
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