扇形砖雕
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置身于王思聪家新开的上海万达瑞华,会产生某种错觉:这里并不是美术馆,艺术品却随处可见。石齐的巨幅水墨《锦绣东方》坐镇入门大厅,它宽高均为8米,画中女性群像能将人带回老上海;八旬艺术家黄来铎的油画《节日》放置于酒店前台,昏黄的灯光下,画中霓虹灯和下方的行人像一簇簇明亮的波点跃入视线;韦东的雕塑《儿时森林》竖立在前台走道,艺术家用向上的“樱花”替换其惯用的“手掌”,以防观众看到后者难以理解……上述作品只是酒店的冰山一角,截至发稿前,酒店仍在统计作品数量与明细。
苯教不仅仅涉及到西藏宗教,还涵盖了民风民俗、天文、历算、藏医、哲学、因明学(逻辑)、辩论学、美术、舞蹈、音乐等方方面面,是西藏及其周边地区人们重要的精神信仰,至今仍对西藏人民的精神文化生活发挥着不可缺少的作用。苯教的经书文献资料多达几千部之多,仅大藏经《甘珠尔》就有一百七十八部(包括《律》74部,《经》70部,《续》26部,《库》8部。内容涉及佛学、哲学、逻辑、文学、艺术、星相、医学、科学、工程等领域,滑县琪浩夏禹园艺景观工程有限公司,夏禹园艺景观工程,是总汇藏民族本土文化知识的百科全书),丹珠尔有三百九十多部,这是青藏高原本土宗教文献和经典的总结,相当于古象雄时期藏地的全景式百科全书,至今仍对西藏人民的生活、文化习俗、心理素质、思维方式、行为规范等各个方面有着深远的影响。
如果说艺术评论更偏重感性,不能以科学的标准来评判的话,那么艺术品金融则是一个典型的理性分析学科,正确的方法论的使用便异常重要。用股市理论来套用艺术品投资显然存在很大的问题,艺术品的异质性特点决定了其与股票是两种截然不同的产品,前卫的实践者尝试以份额化来解决艺术品的异质化特性,使其成为标准化产品进行交易,但却无法解决艺术品价值的评估问题,如果不能对一项资产进行客观定价,那么标准化和份额化几乎就是空谈。
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