佛像是造像数量多的一类。包括、强巴佛、观音菩萨、阿弥陀佛等等。广义概念的佛像也包括菩萨等佛教所有造像。菩萨造像在佛教造像中，占有很大的比例。例如观音、文殊、普贤、地藏菩萨，他们的造像显得亲切、庄严，表现了慈祥、优美、宁静的审美情调。成都赞普民族手工艺制作有限公司欢迎新老顾客前来成都购买佛像。佛文化在历史长河发展中，地方文化区域也有了不同的方向，大致可分为汉传，藏传和南传佛教，文化不同，佛像的面相造型也不同。

唐卡是藏族文化中一种特色的绘画艺术形式。具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格,用明亮的色彩描绘出神圣的佛的世界；颜料传统上是全部采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱.砂等珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜料,以示其神圣.这些天然原料保证了所绘制的唐卡色泽鲜艳，璀璨夺目，虽经几百年的岁月，仍是色泽艳丽明亮.因此被誉为中国民族绘画艺术的珍品,被称为藏族的”百科全书”也是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产。

手绘唐卡已经有1000多年的历史了，是藏族民间文化中独有的一种绘画艺术，具有强烈的民族特色。手绘唐卡十分讲究，无论是画布还是颜料都是藏区独有的材料。手绘唐卡的画布必须为产自藏区的长绒棉纺织而成，同时将牛骨胶与石膏混合涂抹于画布之上，手工打磨至布面平整后才能拿来当做手绘唐卡画布。而手绘唐卡的颜色则更为讲究，真正的手绘唐卡所用的天然珍贵宝石矿物颜料为金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、藏红花、大黄、蓝靛等植物颜料，手工研磨调制后绘画的唐卡可历经千年而不明显褪色。所以，手绘唐卡制成后颜色鲜美，难以褪色。

中国民间流行很多财神，大致可以分为文武两类。文财神或是生前巨富，或是升仙后奉命管理人间财帛、人世爵位。文财神典型代表有比干、财帛星君李诡祖、范蠡。武财神则是需要一身武艺，典型代表有赵公明和关羽，赵公明一手拿元宝，一手拿长鞭，中国民间认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神，其分别是招宝、纳珍、招财和利市，因而成为了财神。关羽手持青龙偃月刀，形象威武，义薄云天。中国民间信仰供奉财神，文武财神代表了人们对于财富的渴望和祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

菩萨有多种分类，观音菩萨是为民间所熟知和信仰，是具有很高地位的一位菩萨，很多人在家中都会供奉观音佛像。观音佛像的材质有很多种，比如铜观音佛像、金观音佛像、陶瓷观音佛像、石雕观音佛像、白玉观音佛像等。坐莲观音菩萨佛像是为常见的一种，观世音菩萨手上托着净瓶，沾杨柳枝润泽天下，彰显了观世音菩萨欲安乐利益一切众生之广圆满，无碍大悲的力量。佛像中的莲花，代表一种智慧和觉悟的境界，即为“开悟”。生在淤泥里却能开出美丽明净花朵的莲花，恰好和佛像的不受尘世的污染的愿望相一致，自然成了佛像的象征。因此，在家中供奉上一尊观音佛像就成了好运的象征。

释迦牟尼是佛教的创始人，因此释迦牟尼佛像是佛像中广为流传的一种。释迦牟尼佛像种类繁多，而且还包含释迦牟尼不同时期的佛像。较为的有明宣德时宫廷造像、泰国镭射释迦牟尼像、唐代石质圆雕释迦牟尼佛像等。明宣德时宫廷造像为铜镀金佛像，高18.5cm，整体造型端庄，比例匀称，工艺精细，为明宣德时宫廷造像的典范之作。明代铜鎏金释迦牟尼佛像用料为黄铜，脸、胸、手和足均鎏金。高35公分，带木座，系典型的汉地佛造像形式：头部较大，宽额丰颐，面容沉静，神态安逸。泰国镭射释迦牟尼像在芭提雅有座七珍佛山，相对高度近三百米，山上刻有巨幅释迦牟尼像。唐代石质圆雕释迦牟尼佛像雕像通高180厘米，底座高约30厘米，佛像高150厘米，厚约90厘米，头部直径约40厘米。该造像脸部浑.圆，双耳垂肩，双肩宽厚，体态丰满，形体厚重坚实，与广元千佛崖、皇泽寺和观音崖唐代佛教雕像风格相同，应为唐代石佛造像。

金刚萨埵又称金刚勇识，是藏传佛教密乘百部本尊之共主。他代表着人所具足的菩提心，这一菩提心的性质坚固如金刚，无法摧毁破坏。《理趣释金刚萨埵初集.会品》曰：金刚萨埵“首戴五佛宝冠，熙怡微笑。左手作金刚幔印，右手抽掷本杵大金刚，作勇进势。本杵者，本来清净法界也。左手作金刚幔印者，为降伏左道左行有情，令归顺道也。右手抽掷五智金刚杵作勇进势者，令自他甚深三摩地，顺佛道念念升进，获得普贤菩萨之地。”作拳安于腰侧，是曰金刚幔印。此幅唐卡所描绘的就是金刚萨埵坛城。坛城为方城，呈井字形，正中为圆形，绘一尊金刚萨埵像，表示五方五佛皆为一本初佛统摄，显示“一即一切，一切即一”的高谛理。坛城四面均有入口，由内而外依次为饰有华丽帷幔的三瓣圆弧拱门、金碧辉煌的宫殿以及拱卫宫殿护持者的。坛城外层由内而外依次为莲花轮、金刚轮和般若烈焰守护轮，外围还有一轮其内绘八大尸陀林。坛城上方正中绘三世佛。左右亦绘菩萨。画面背景为蓝天和绿色大地，并点缀祥云与花草。此唐卡构图传统、色彩丰富，画工看似粗犷，但粗中有细，粗中有功，整体表现出极强的立体感。